نظرسنجی

نظر شما در مورد محتواي سايت سازمان بسیج اصناف خراسان رضوی چيست؟

اخلاق دینی یا فضائل فراموش شده در مناسبات اقتصادی

مقصود از کسب‌وکار، صرفاً مغازه‏داري يا فروش عمده يا تجارت نيست، بلكه مقصود روابط مالي بين آحاد جامعه است كه شامل تمام افراد جامعه مي‏شود.

به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی بسیج اصناف و بازاریان کشور، اخلاق دینی یا فضائل فراموش شده در مناسبات اقتصادی به کوشش محمد عبدالصمدی نوشته شده است. نویسنده این اثرنقش اخلاق در کسب و کار و احیاء اخلاق در مبادلات اقتصادی با توجه به مبانی و آموزه های دینی و تجربیات نخبگان را شرح داده است. این نوع نوشته ها کتاب آموزشی نیستند که توصیه شود آن را مطالعه کنید و یاد بگیرید بلکه مانند کتاب های قانون چنانچه سئوالی برای شخصی مطرح شود باید به آن مراجعه کند. (قابل توجه دوستان کتاب فوق در 730 صفحه با جلد سخت به قیمت ده هزار تومان به تعداد محدود موجود است، برای سفارش با شماره 02166486013 تماس حاصل نمایید)

در زیر به صورت خلاصه وار به برخی از مطالب این کتاب اشاره می شود:

مفهوم اخلاق

آن‌چه كه در برداشت اول از واژه‌ي «اخلاق» به ذهن خطور مي‏كند خوش اخلاق بودن است، اگر كسي شوخي كند، بخندد، شاد باشد، يا حداكثر رفتار مناسبي با مردم داشته باشد مي‏گوييم او اخلاق دارد، در حالي كه اين حسن اخلاق است.

حضرت امام صادق عليه السلام می‌فرمايند«حد حسن خلق اين است كه نرم خو و مهربان باشي و گفتارت پاكيزه و مؤدبانه باشد و با برادرت با خوش‌رويي برخورد كني.» (منتخب ميزان الحكمه 1944)

بسيار ساده مي‏توان ده‌ها حديث پيدا كرد كه ما را به داشتن حُسن خلق تشويق نموده است. اما اخلاق شامل تمامی رفتار يا كردار، گفتار و پندار ما است، و رفتار‏ جمعي ما اخلاق جامعه است. اين اخلاق جمعي ماست كه باعث مي‏شود يك جامعه را مترقي و متمدن و خوب و سالم بدانند، و جامعه‌ي ديگري را برعكس آن به حساب آورند. اگر پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله مي‏فرمايند «من مبعوث شدم تا مكارم اخلاق را كامل كنم» (نهج الفصاحه 944)، شايد اگر نام مکارم اخلاق را رفتار اجتماعي بگذاريم، اشتباه نگفته باشيم، در رفتار اجتماعي است كه ما وارد کسب‌وکار مي‏شويم و يا روابط اقتصادي ما شكل مي‏گيرد.

مفهوم دين

دين در لغت به معناي آئين و روش است و در اصطلاح به اعتقادات و باورهاي مردم مي‌گويند كه در تقسيم‌بندي كلي به اديان الهي و اديان غيرالهي تقسيم مي‌شوند.

اصول اديان توحيدي خصوصاً اسلام ثابت و ابطال‌ناپذير است. و در اديان الهي طريقه نيايش و ستايش خداوند و روش اداره‌ي زندگي فردي و اجتماعي انسان‌ها با الهام از فرمايشات انبياء و اولياي خداوند تدوين مي‌گردد.

در اين نوشته مقصود از دين بيان دستوراتي است كه پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله آن‌ها را مطرح و ائمه طاهرين عليه السلام آن‌ها را شرح داده‌اند.

اگر دستوري را ما شرعي مي‏ناميم، مقصودمان نظرات بزرگان و علماي شيعه است، كه از قرآن كريم و روايات رسيده و از شيوه زندگي پيامبر اكرم (ص) و ائمه اطهار (ع) استنباط شده است. بدون اظهار نظري راجع به استنباط بزرگان ساير اديان و يا مذاهب.

بيان آيات و احاديث

در مورد هر موضوعي به تعدادي از آيات و احاديث مربوط به آن موضوع اشاره شده است تا خوانندگان متوجه شوند بر اساس چه مدركي بزرگان پاسخ  داده‏اند.

براي افرادي كه مي‏خواهند با پي‏گيري موضوع و استفاده از منابع، جواب خود را پيدا كنند، فهرست برخي از علومی را كه بايد دانست تا بتوان پاسخ شرعي خود را پيدا كرد در اين كتاب نوشته شده است. زيرا كسي حق ندارد حلالي را حرام و يا حرامی را حلال كند مگر دليل كافي به استناد آيات و روايات داشته باشد و اين مهم‌ترين موضوعي است كه هر كس بايد به آن توجه كند.

حرام‏‏هايي كه شرع فرموده بسيار محدود و در عين حال بسيار اساسي است. زماني كه كتاب تبصره‌ي علامه حلي را با هم مرور مي‏كنيم به كارهاي حرام كه مي‏رسيم از كتاب مكاسب محرمه شيخ انصاري كه آن‏ها را بسيار مفصل‌تر آورده است بهره مي‏گيريم. زيرا غير از كارهاي حرام كه بايد از انجام آن ها خودداري كنيم و كارهاي واجب كه بايد انجام دهيم، انجام اكثر امور كه مكروه، مباح يا مستحب هستند در اختيار خود ما است و اين اختيار يكي از ملاك‏هاي اساسي صحت معاملات می‌تواند باشد. و يا زماني كه به مسايل کسب‌وکار رسيده‌ايم از كتاب انيس التجار ملا مهدي نراقي بهره گرفته‌ايم.

مفهوم کسب‌ وکار

مقصود از کسب‌وکار، صرفاً مغازه‏داري يا فروش عمده يا تجارت نيست، بلكه مقصودم روابط مالي بين آحاد جامعه است كه شامل تمام افراد جامعه مي‏شود، به بيان ديگر شما هرگز جامعه‏اي را پيدا نمي‏كنيد كه افراد آن با‌هم روابط مالي نداشته باشند. در اصطلاح جامعه‏شناسي كوچك‌ترين واحد جامعه، خانواده است كه شامل پدر، مادر و فرزندان مي‏شود، افراد همين جامعه بسيار كوچك نيز روابط مالي فراواني با هم دارند كه در قوانين مدني جامعه مطرح شده است. بعد از اين جامعه كوچك، شما وارد زندگي شهري و مسائل آن مي‏شويد. در دوران ما بيشتر مردم به صورت كارگر، يعني كار كردن براي ديگري و يا كارمند يعني كار كردن براي حكومت مشغول امرار معاش هستند. تعدادي هم در توليد و گروهي هم در توزيع، يا به امر تجارت مشغول هستند. به بيان ديگر كسب وكار مطرح شده در اين نوشته شامل تمام شغل‏هایی است كه افراد از طريق آن درآمد به دست مي‏آورند.

همت بلند دار نكته‌ي در خور تأمل به خصوص براي جوانان اين است كه «همت بلنددار كه مردان روزگار از همت بلند به جائي رسيده‏اند» يعني هم بايد بخواهيم و هم بايد معتقد باشيم كه مي‏توانيم به دستورات درست دسترسي پيدا كنيم، مشروط به اين كه هدف را كوچك نگيريم.

 داستاني است كه مي‏گويند:برو چيزي نمی‌شوي

يكي از بزرگان (ظاهراً شيخ انصاري يا ابوعلي سينا) از شاگرد خود سئوال مي‏كند  مي‏خواهي به كجا برسي؟ الگوي تو كيست؟ به كدام درجه و مقام چشم دوخته‏اي؟ هدف تو كجاست ؟

او در پاسخ مي‏گويد: مي‏خواهم به درجه‏اي برسم كه شما رسيده‏ايد!! شيخ مي‏گويد؛ پس چيزي نمي‏شوي!! من مي‏خواستم امام جعفر صادق بشوم، اين شدم، تو كه مي‏خواهي مثل من شوي، به جائي نخواهي رسيد.

چه خوب است در هر كجا يا در هر وضعيت و موقعيتي كه هستيم هدفي را مد نظر قرار دهيم كه بلندتر و بالاتر از جايگاه فعلي ما باشد، بدانيد، حتي اگر به آن نتوانيد برسيد، به آن نزديك خواهيد شد.

مصلحان بزرگ همواره ما را به پيشرفت تشويق كرده‏اند حتي در بيان پيشوايان دين داريم: كساني كه دو روزشان يكي باشد مغبون هستند، بنابراين بايد سعي كنيم با افزايش اطلاعات و معلومات خود يك قدم جلو برويم.

دیدگاه ها

  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.